الآكلة » « 1 » . حكم أكل ما يخرج بالخلال : يكره أكل ما يخرج بالخلال من بين الأسنان « 2 » ، ويدلّ على ذلك : - صحيحة عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أما ما يكون في اللّثة فكله وازدرده ، وما يكون بين الأسنان فارم به » « 3 » . - ومرسلة الصدوق ، قال : قال عليه السّلام : « ما أدرت عليه لسانك فأخرجته فابلعه ، وما أخرجته بالخلال فارم به » « 4 » . - ومرفوعة أحمد بن محمد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « لا يزدردنّ أحدكم ما يتخلّل به ، فإنّ منه يكون الدبيلة « 5 » » « 6 » . - ورواية ابن القداح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من تخلّل فليلفظ ، ومن فعل فقد أحسن ، ومن لم يفعل فلا حرج » « 1 » . فإنّ نفي الحرج معناه نفي الحرمة ، فلسان الرواية لسان الكراهة . - وتستفاد الكراهة من رواية الفضل بن يونس أيضا ، قال : « تغدّى عندي أبو الحسن عليه السّلام ، فلمّا فرغ من الطعام أتي بالخلال ، فقلت : جعلت فداك ، ما حدّ هذا الخلال ؟ فقال : يا فضل ، كلّ ما بقي في فيك ممّا أدرت عليه لسانك فكله ، وما استكرهته « 2 » بالخلال ، فأنت فيه بالخيار ، إن شئت طرحته ، وإن شئت أكلته » « 3 » . وهذه الرواية قرينة على أنّ الأمر بالرمي في الروايات المتقدّمة إنّما هو لكراهة الأكل ؛ لا حرمته . نعم ، جاء في رواية إسحاق بن جرير ، قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن اللحم الذي يكون في الأسنان ؟ فقال : أمّا ما كان في مقدّم الفم فكله ، وأمّا ما يكون في الأضراس فاطرحه » « 4 » . ولعل وجه استثناء ما كان في مقدم الفم إنّما

--> ( 1 ) الوسائل 5 : 424 ، الباب 106 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 5 . ( 2 ) انظر مستند الشيعة 15 : 250 . ( 3 ) الوسائل 24 : 425 ، الباب 106 ، من أبواب آداب المائدة ، الحديث الأوّل . ( 4 ) المصدر المتقدّم : 426 ، الحديث 5 . ( 5 ) الدبيلة : خراج ودمّل كبير ، تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالبا ، وهي دبلة ، وكلّ شيء جمع فقد دبل » . النهاية ( لابن الأثير ) : « دبل » . ( 6 ) الوسائل 24 : 426 ، الباب 106 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 4 . 1 الوسائل 24 : 426 ، الباب 106 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 6 . 2 في الكافي 6 : 377 - 378 : « وما استكنّ فأخرجه بالخلال » . 3 الوسائل 24 : 425 ، الباب 106 من أبواب آداب المائدة ، الحديث 2 . 4 المصدر المتقدّم : الحديث 3 .